Das intensiv rot leuchtende Herz springt sofort ins Auge. Es bildet den Mittelpunkt unseres diesjährigen Motivs, das sich, jeweils leicht abgewandelt, auf den fünf Osterkerzen wiederfindet, die für die Kirchen rund um den Bieberer Berg entstanden sind. Das Herz bildet die Basis für das darüberliegende Element: Einen silberfarbenen Anker, in dem ein Kreuz eingearbeitet ist. Wer näher an die Kerze herantritt, kann erkennen, dass in den Teilen des Ankers, die das Kreuz bilden, in die Farbe Silber Gold eingearbeitet ist; oft nur angedeutet. Herz, Anker und Kreuz stehen für die christlichen Tugenden Glaube, Liebe, Hoffnung und verweisen auf den Korintherbrief, in dem es heißt: „Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am größten unter ihnen ist die Liebe.“ (1 Kor 13,13).

Die Liebe, dargestellt durch das rote Herz, teilt das Motiv in zwei Bereiche. Im oberen Teil sind der Anker, der für die Hoffnung steht, und das Kreuz, das den Glauben symbolisiert, platziert. Diese Kombination aus Herz, Anker und Kreuz ist in der Ikonografie auch als „Seemannsgrab“ bekannt.

Der Anker war bei stürmischem Wetter oft die letzte Rettung für Seeleute und wird daher mit Hoffnung in Verbindung gebracht. In unserem Motiv steht er für das, was Halt gilt, woran wir uns festmachen, wenn es im Leben rau und stürmisch wird, wenn Krisen das Leben bestimmen und Unsicherheiten uns zweifeln lassen. Das Kreuz steht für den Glauben, der bewusst in den Anker integriert und so Teil von ihm ist, weil auch der Glaube eine gute Basis bietet, um Halt zu finden und zuversichtlich durchs Leben zu gehen. Das alles baut auf der Liebe auf, von der der Apostel Paulus im Korintherbrief schreibt: „Die Liebe ist langmütig, die Liebe ist gütig. Sie ereifert sich nicht, sie prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf. Sie handelt nicht ungehörig, sucht nicht ihren Vorteil, lässt sich nicht zum Zorn reizen, trägt das Böse nicht nach. Sie freut sich nicht über das Unrecht, sondern freut sich an der Wahrheit. Sie erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, hält allem stand. Die Liebe hört niemals auf.“ (1 Kor 13,4-8)

Glaube, Liebe, Hoffnung sind es, die das, was wir im unteren Teil des Motivs eingearbeitet haben, sprengen können. Absperrband, dicke Kordeln, teils auch Stacheldraht wickeln sich hier eng und fest um die Kerze, schnüren sie förmlich ein. Das alles steht symbolisch für die Dinge, die uns im Leben einengen, uns die Luft nehmen, uns bewegungsunfähig machen, die uns lähmen und ängstigen und uns dadurch beschränken. Das können Nachrichten aus der Weltpolitik sein, eine schwere Krankheit, die uns quält, die Sorge um nahe Angehörige, Freundschaften, die zerbrechen, Pläne, die wie Seifenblasen zerplatzen, Unsicherheiten, wie es in der Schule, der Ausbildung, dem Studium, im Beruf oder Familienleben weitergeht. Das alles ist nicht vergessen oder weg, weil Ostern ist. Aber Ostern, das Fest der Auferstehung, will hier eine neue Perspektive eröffnen, will Hoffnung schenken.

Absperrband, Kordel und Stacheldraht enden abrupt am Herz; es durchschneidet und kappt sie. Hier, am Punkt, an dem beide Motivelemente der Osterkerze aufeinandertreffen, treffen unser Glaube und unser Alltag aufeinander. Das Herz soll daran erinnern, was im Johannesbrief steht, wie sich Gemeinschaft mit Gott und dem Nächsten allein durch die Liebe zeigt. „Darin besteht die Liebe: Nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn als Sühne für unsere Sünden gesandt hat. Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott bleibt in ihm.“ (1 Joh 4,10;16b) Daraus sollen wir Hoffnung und Zuversicht schöpfen und uns nicht fürchten, denn die Liebe kenne keine Furcht, so der Verfasser des Briefes: „Furcht gibt es in der Liebe nicht, sondern die vollkommene Liebe vertreibt die Furcht. Denn die Furcht rechnet mit Strafe, wer sich aber fürchtet, ist nicht vollendet in der Liebe. Wir wollen lieben, weil er uns zuerst geliebt hat.“ (1 Joh 4,18-19).

Das Herz und die einengenden Dinge sind dominante Elemente des Motivs. Wer genau hinschaut, erkennt kleine goldene Steine, die zwischen den Bändern aufleuchten. Sie stehen für all das, was heute schon Hoffnung macht, wo wir Grenzen überwinden, wo Menschen aufeinander zugehen, wo Konflikte enden, wo Liebe aufkeimt, oder theologisch gesprochen, wo Gottes Reich in unserer Welt sichtbar und erfahrbar wird und wo wir erkennen, dass unser Glaube kein Vertrösten auf ein Später ist.

Dr. Sven Herget
Hl. Dreifaltigkeit

Am Palmsonntag 1961 wurde die damals neuerbaute Markus-Kirche eingeweiht.

An jedem Palmsonntag läutet zum Gedenken an die Kirchweih die Kapellenglocke aus der alten Markus-Kapelle, dem Vorgängerbau.

Ein Architektur- und Kirchenführer stellt Ihnen die Markus-Kirche vor. Er liegt in der Kirche und im Gemeindesaal gegen eine Spende zum Mitnehmen aus.